Lezingen
Hier vind je een overzicht van mijn lezingen. Je kan een lezing aanvragen via het contactformulier.
Literatuur Vlaanderen geeft per lezing een subsidiekorting van € 100.
Dames voor Darwin.
Over feminisme en evolutietheorie
Feministen hebben het niet begrepen op biologie. Velen verzetten zich zelfs actief tegen een biologisch geïnformeerde kijk op de seksen. Het bewijs is nochtans overweldigend dat veel sekseverschillen in psychologie en gedrag niet alleen aan onze opvoeding en cultuur liggen. Ze zijn een voorspelbaar gevolg van vele miljoenen jaren evolutie door natuurlijke en seksuele selectie. Houden we daar niet beter rekening mee als we inzicht willen krijgen in zaken als de genderkloof op de arbeidsmarkt, de oorzaken van seksueel geweld of het ontstaan van patriarchale maatschappijen? En waarom dringt die kennis zo moeilijk door binnen het feminisme? Een biologisch geïnformeerd feminisme zou niet alleen wetenschappelijk veel sterker staan, het zou ook veel meer mensen aanspreken.
Menselijke partnervoorkeuren en seksualiteit, evolutionair bekeken
Wat zoeken beide seksen in elkaar en waarom? Waarom doen vrouwen minstens evenveel aan slutshaming als mannen? Waarom staan veel vrouwen die de seksuele revolutie meemaakten, daar dubbelzinnig of zelfs negatief tegenover? Waarom is er aan Amerikaanse universiteitscampussen sprake van een 'hookupcultuur', met vrouwen die even gretig aan losse seks lijken te doen als mannen? Zijn er dan toch geen sekseverschillen in seksualiteit? En waarom botst het seksueel zo vaak tussen de geslachten, met seksuele agressie als extreme uitingsvorm?
Mannen en vrouwen op de arbeidsmarkt: wat zegt de wetenschap?
Waarom blijkt de gendersegregatie op de arbeidsmarkt zo hardnekkig? En hoe komt het dat die segregatie toeneemt naarmate vrouwen meer vrijheid en kansen krijgen, zoals in de Scandinavische landen? Een evolutionair perspectief op de seksen verheldert waarom de carrièrekeuzes van mannen en vrouwen soms uiteenlopen en verklaart waarom de beruchte loonkloof grotendeels neerkomt op een keuzekloof - wat niet betekent dat er dan maar geen vuiltje aan de lucht is.
De genderrevolutie
Ons denken over mannen en vrouwen is de laatste decennia sterk veranderd. Oude dogma's sneuvelden, en terecht. Gender-nonconforme personen en trans personen krijgen langzaam de aanvaarding die ze verdienen. Maar maakten de oude dogma's misschien plaats voor nieuwe? Is geslacht werkelijk niet meer dan een kunstmatig hokje, en moeten we jongeren die zich identificeren als trans daar onvoorwaardelijk in bekrachtigen? En hoe zit het met trans vrouwen in de sport?
Arme mannen...
Mannelijkheid wordt tegenwoordig gedemoniseerd. Ze zou toxisch zijn. Tegelijk horen we over de crisis van de mannelijkheid. Mannen hebben het moeilijk vandaag, omdat ze niet meer weten wat het betekent om man te zijn. Volgens sommige critici ontspruit die crisis aan een patriarchale reflex: de heren der schepping willen gewoon hun privileges behouden. Een evolutionair geïnformeerd perspectief geeft een andere analyse. De problemen van jongens en mannen verdienen evenveel aandacht als die van meisjes en vrouwen.
Een evolutionaire kijk op geluk
Geluk is moeilijk vast te houden. Evolutionair bekeken verbaast dat niet. Onze emoties zijn adaptaties: ze zetten ons aan tot gedrag dat, in ons evolutionair verleden, onze kans op overleving en voortplanting verhoogde. ‘Negatieve’ emoties zoals angst, verdriet of boosheid zijn vanuit dit perspectief even fundamenteel als positieve. Naast die ingebakken bron van psychologisch onwelzijn is er een tweede belangrijke barrière voor geluk: discrepanties tussen onze moderne samenleving en de wereld waarin wij evolueerden. De moderniteit bracht ontzettend veel voordelen met zich mee, maar zorgde ook voor nieuwe psychologische problemen, zoals gevoelens van eenzaamheid en vervreemding. Het evolutionaire perspectief suggereert een aantal strategieën om hiermee om te gaan.
Een kritische kijk op Freud
Sigmund Freud geldt als een van de invloedrijkste denkers van de twintigste eeuw. Toch worden zijn theorieën niet meer ernstig genomen binnen de academische psychologie. Ik belicht wat Freud zei en presenteer de voornaamste kritieken op zijn werk en, bij uitbreiding, op de psychoanalyse. Daarnaast ga ik in op de psychoanalyse als therapie: hoe effectief is zij werkelijk